Lassé d’humiliations et de travaux forcés,
Ereinté d’asservissement, d’espoirs brisés

Par un gouvernement qui n’en a que le nom,
Affublé de soudards maîtres en corruption…
Peuple de Birmanie, l’heure est venue d’abattre
Impitoyablement les balles par l’albâtre
Lumineux de vos forces d’âme, dignement.
La marche est avancée, le combat non-violent
Oppose compassion contre oppression, prières
Nourries de ténacité contre armes de guerre.

Devant tant de courage à la nargue des peurs
Edifiées savamment, douleur après douleur,

Fiers outils du despote et de ses mercenaires,
Est-il possible, encor’, de choisir de se taire ?
…Revivras-tu enfin, cher Papillon de Fer ?

Cécile Derouet, acrostiche en alexandrins, 14/10/2007,
Tous Droits Réservés.

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Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la Paix assignée à résidence depuis bientôt 13 ans par la junte militaire au pouvoir, est le leader de la LND, Ligue Nationale pour la Démocratie en Birmanie.

En 1990, les militaires consentent à organiser des élections libres, persuadés d’en sortir victorieux et d’officialiser ainsi leur prise de pouvoir illicite de l’année précédente. Malheureusement pour eux, c’est le parti de celle que l’on surnomme le Papillon de Fer qui inonde les urnes de plus de 80% des voix. Dès lors, la répression s’installe, l’opposition est muselée, et l’armée, dotée d’un budget représentant 50% du PNB, se livre à toutes les exactions (pillage, exécutions sommaires, généralisation du travail forcé…).

Deux raisons principales empêchent la dictature d’assassiner purement et simplement Aung San Suu Kyi : tout d’abord, elle est reconnue mondialement en tant que prix Nobel de la Paix, mais surtout elle est la fille du héros national Aung San, père de l’indépendance de la Birmanie arrachée à la colonie des Indes Britanniques. Elle bénéficie donc d’une renommée extérieure et intérieure au pays, mais cette protection reste fragile (elle a notamment échappé à la mort lors d’un attentat manqué en mai 2003).

Les manifestations de bonzes du début du mois 
d'octobre 2007 ont pour point de départ les évènements du 5 septembre dernier, où des moines bouddhistes ont été frappés par des miliciens de la junte birmane, dans la ville de Pakkoku. Les moines se sont mobilisés à travers tout le pays, et notamment à Rangoon, manifestant pacifiquement pour obtenir des excuses de la part du pouvoir en place. Petit à petit, de nombreux civils (dont une grande partie d’étudiants) se sont joints à eux, jusqu’à être plus de 100 000 dans les rues le 24 septembre. Leur combat non violent pour le respect se rallie aux manifestations sporadiquement organisées depuis le 19 août dernier, pour protester contre l’augmentation massive de tout produit de première nécessité. Dans un pays où l’opposition n’a pas droit de cité, où liberté et presse sont deux entités absolument inconciliables, le courage de ces hommes et de ces femmes est à la mesure du risque qu’ils encourent.

Suite à ces manifestations, 7000 personnes dont 2000 moines auraient été faits prisonniers en quelques quinze jours, selon les ONG. Des cas de tortures, d’exécutions sommaires sont signalés. Des enfants sont tués à coups de bâtons dans les écoles bouddhistes…

Il est très difficile d’obtenir des informations du pays, le gouvernement s’étant arrangé pour bloquer l’accès internet sur tout le territoire et contrôler les liaisons téléphoniques.

Les sanctions économiques prises par la communauté internationale contre le régime militaire birman n’ont eu que peu d’effet, certains pays asiatiques faisant barrage à ce blocus, ayant intérêt à préserver leurs relations avec la Birmanie et ses affriolantes ressources naturelles. Pire : elles n’ont touché qu’une industrie textile naissante, jetant au chômage plus de 100 000 personnes du jour au lendemain (essentiellement des jeunes femmes, qui sont allées grossir les rangs des prostituées de la capitale). Ces mesures, au lieu d’accélérer le processus démocratique, n’ont fait que contribuer à l’appauvrissement d’une population déjà accablée de privations.

Le conseil de Sécurité proposait une première version du projet amendé de déclaration, suggérant de « condamner » la répression des manifestations de septembre en Birmanie. Ce projet émanait essentiellement de 3 membres permanents : la France, la Grande-Bretagne et les USA. Mais la Chine, également membre permanent et principale alliée de Rangoon, s’est opposé à des sanctions contre le régime militaire birman et a obtenu du Conseil qu’il assouplisse cette déclaration. Cependant, le texte appelle les autorités birmanes « à cesser toutes mesures répressives, y compris la détention de manifestants » et l’assignation à résidence de l’opposante Aung San Suu Kyi... Bien évidemment, sans moyens déployés  pour appuyer ces dires, et sans volonté commune forte, L'ONU n'est qu'un pantin agité par l'Occident pour ménager sa bonne conscience...

Aujourd'hui encore, le Papillon de Fer est emmuré dans son propre foyer, et des milliers de personnes sont emprisonnées pour le seul crime de s'être pacifiquement exprimées...

J’aurais encore beaucoup de choses à dire, mais je m’arrête là…

Un combat non-violent ne peut aboutir que s’il est soutenu par le plus grand nombre.

Des pétitions à cet effet circulent sur le net. Vous pouvez y accéder en allant sur divers sites :
- site de la FIDH (Fédération internationale des ligues pour les Droits de l’Homme) : http://www.fidh.org/petition/birmanie/index.html
- site Info Birmanie : http://www.info-birmanie.org/
- site Amnesty International : http://www.amnesty.fr


Je terminerai par une phrase d’Aung San Suu Kyi qui prend tout son sens en ce moment :
« Usez de votre liberté pour promouvoir la nôtre ».

Bonnes signatures électroniques à tous !
Cécile.

Sources :
- France Diplomatie, site du Ministère des Affaires Etrangères :
http://www.diplomatie.gouv.fr
- Wikipedia, encyclopédie libre :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Myanmar
- Site "De Source Sûre":
http://desourcesure.com/guerreterrorisme/2007/09/birmanie_la_revolte_des_moines.php

On va s’aimer. C’est sûr. Et pour toujours. Un jour. Un jour de grand soleil, un jour de pluie. Un jour de guerre, un jour de paix. Un jour de haine. Un jour de peine, un jour de joie. Pour que nous soyons bien convaincus de l’infernale beauté du monde qui nous est offert. Mais aussi du monde qui vient. Celui qui sans détour vaincra. Ne serait-ce que pour l’amour du beau. Un jour. Un jour, et pour toujours, on va s’aimer : qu’il est facile de simplement bien formuler la vérité ! Cette absolue vérité : l’amour comme chemin, l’amour comme fin. C’est bien ici la seule échappatoire, vraiment plausible, à ce monde terriblement infanticide. Car l’amour est là. Chacun peut en faire chaque jour le tour : chaque jour un arc en ciel fait vivre une âme de par le monde. C’est l’insondable liberté de voir. De voir l’amour, ici pour nous sauver. De tout, de rien, de nous, des autres. Des guerres apparemment inéluctables, de l’inutile violence, de la connerie notoire.

Dans cette optique, la fulgurance du don de Dieu permet de nous aimer, à en mourir, plus que nous nous haïssons. Oui, il y aura toujours l’amour de Dieu – cet amour là – qui au-delà des certitudes que nous croyons avoir, transformera nos peurs en larmes salvatrices, nos larmes salvatrices en envie de vivre. Tout ainsi vient des larmes. Ces larmes chaudes, et même brûlantes, dont nous ne pouvons nier le pouvoir de dire non à l’imbécillité. Notamment à l’imbécillité de ceux qui voudraient nous faire croire que l’Homme ne se construit que dans la guerre, la volonté – cette détestable volonté – ou bien encore dans le mérite ou la vertu. Mais nous sommes peu, fort heureusement, à nous échiner à devenir vertueux. Trop vertueux. C’est notre gloire, notre avenir, notre plus grand espoir. Pleurons donc en paix. Oui, pleurons en paix pour le salut du monde, pour le rire d’un enfant, pour ces jeunes amoureux qui passent dans notre rue. Pleurons pour la tranquillité de ceux qui savent que c’est seulement un abandon aux larmes, vraies et profondes, qui peut éternellement donner l’envie de vivre avec ce qui nous écrase tous, trop : la haine.

Alors il faut aimer bien au-delà de nos capacités à accepter l’inacceptable : prier pour nos ennemis. Aimer, somme toute, nos ennemis : se libérer du poids des haines amères, des traces parfois indélébiles de la rancœur. Aimer ceux qui nous persécutent et persécutent l’innocence même. Aimer de toutes nos forces en ne sacrifiant pas à l’immonde probabilité nos rêves les plus fous, les plus insensés – prisonniers que nous sommes d’une illusoire victoire sur nous-mêmes, d’un manque criant de simple modestie. Aimer pour avancer, pour assurer à tous, sans le moindre doute, la présence d’un soleil chaque matin renaissant.

C’est cette certitude seule qui pourra nous porter hors de nous-même, au-delà de nous-même. Dans le futur tout comme dans le présent. Le futur : de sombres perspectives en vérité, si nous n’y prenons garde ! Le présent : des dirigeants inaptes à regarder l’horizon, mais le bout de leurs chaussures. Des dirigeants inaptes aux rêves des autres, inaptes à nos rêves, inaptes même aux leurs. Inaptes à la salvatrice utopie, rendus malades qu’ils sont par ce sale mot de pragmatisme. Le pragmatisme : surtout ne rien brûler. Surtout pas nos cœurs aux flammes de l’amour du prochain. Quand rêverons-nous d’amour si ce n’est en ces temps de décomposition, quand donc imaginera-t-on un autre monde possible pour chacun ? Quand donc rêverons-nous enfin d’un monde meilleur, loin des calculs, de la bassesse de vue et de l’improbité intellectuelle ?

On va s’aimer. C’est sûr. Et pour toujours. Un jour.

Paris : Concert de Peïo en soutien à Resf (23.04)

Pour y aller

La péniche se trouve au pied du pont de Bercy (métro aérien) rive droite côté Bibliothèque nationale de France.

En métro :
Ligne 6 station Quai de la Gare
Nous sommes aux pieds du magasin de vente de plantes Truffaut
OU
Ligne 14 station Bercy
Traverser la Seine par le pont de Bercy en suivant le métro aérien. Au bout du pont, prendre l’escalier d’accès au quai qui se présente sur votre gauche.

 
Par la route :
Périphérique sortie Quai d’Ivry, direction Paris centre (distance 1 km)
OU
Périphérique sortie Porte de Bercy, suivre Paris Centre. Sortir au pont de Bercy et traverser la Seine (distance 1 km)

 

Parking :
Le quai de la Gare est une zone piétonne. Les prestataires et organisateurs peuvent accéder au bateau pour effectuer des livraisons.

Le parking public Vincent Auriol, ouvert 24h/24 est à 200 mètres du bateau

Plan ici

http://www.baleine-blanche.com/location-peniche-paris-plan-acces-parking-baleine-blanche.html

Le discours de Martin Luther King.

« "Je vous le dis aujourd'hui, mes amis, bien que nous devions faire face aux difficultés d'aujourd'hui et de demain, j'ai tout de même un rêve. C'est un rêve profondément enraciné dans le rêve américain."

« Je fais le rêve qu'un jour, cette nation se lève et vive sous le véritable sens de son credo : “Nous considérons ces vérités comme évidentes, que tous les hommes ont été créés égaux.”

« Je fais le rêve qu'un jour, sur les collines rouges de la Géorgie, les fils des esclaves et les fils des propriétaires d'esclaves puissent s'asseoir ensemble à la table de la fraternité.

« Je fais le rêve qu'un jour, même l'État du Mississippi, désert étouffant d'injustice et d'oppression, soit transformé en une oasis de liberté et de justice.

« Je fais le rêve que mes quatre jeunes enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur personne. Je fais ce rêve aujourd'hui !

« Je fais le rêve qu'un jour juste là-bas en Alabama, avec ses racistes vicieux, avec son gouverneur qui a les lèvres dégoulinantes des mots interposition et annulation; un jour juste là-bas en Alabama les petits garçons noirs et les petites filles noires puissent joindre leurs mains avec les petits garçons blancs et les petites filles blanches, comme frères et sœurs.

« Je fais ce rêve aujourd'hui.

« Je fais le rêve qu'un jour chaque vallée soit glorifiée, que chaque colline et chaque montagne soit aplanie, que les endroits rudes soient transformées en plaines, que les endroits tortueux soient redressés, que la gloire du Seigneur soit révélée et que tous les vivants le voient tous ensemble.»